"하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하고 그것들로 징조와 계절과 날과 해를 이루게 하라. 또 광명체들이 하늘의 궁창에 있어 땅을 비추라 하시니 그대로 되니라. 하나님이 두 큰 광명체를 만드사 큰 광명체로 낮을 주관하게 하시고 작은 광명체로 밤을 주관하게 하시며 또 별들을 만드시고, 하나님이 그것들을 하늘의 궁창에 두어 땅을 비추게 하시며, 낮과 밤을 주관하게 하시고 빛과 어둠을 나뉘게 하시니 하나님이 보시기에 좋았더라"(창1:14－18절)
태양은 빛의 주요한 중심이요, 조직의 중심이다. 태양 주위에 이보다 더 작은 천체들이 회전하고 있다. 이 천체들은 또한 태양으로부터 빛을 받는다. 그러므로 태양은 치료하는 날개를 가지고 이제 곧 떠오를 분으로서 그를 두려워하는 사람들의 마음을 기쁘게 하시기 위해 오실 그리스도를 상징한다고 보는 것이 지극히 합당하다.
이 상징의 적절성과 아름다움은 밤을 지새우며 찬란한 광채로 동쪽 하늘을 비춰 줄 태양이 떠오르는 것을 바라보는 사람에게 완전히 드러나게 될 것이다.
밤의 안개와 그림자는 모두 제거될 것이며, 모든 피조물은 궤도로 돌아오는 빛을 쌍수를 들어 환영하게 될 것이다. 의의 태양이 떠오를 때가 되면 점점 더 그렇게 될 것이다. 밤의 그림자들은 완전히 도망치게 될 것이며, 모든 피조물은 "구름 한점 없는 아침"이 동터올 때 마냥 기뻐할 것이다. 이제야말로 결코 끝이 없는 영광의 밝은 날이 시작될 것이다.
달은 그 자체로는 아무 빛도 발하지 못하므로 태양으로부터 모든 빛을 받는다. 달은 지구와 지구의 영향력에 방해를 받기 때문에 방해를 받는 때를 제외하고는 태양의 빛을 언제나 반사한다.* 태양이 지평선 아래로 넘어가자마자 달은 태양의 광채를 받아 어두운 세상에 그 광채를 반사해 준다.
그러나 낮에 달을 보면 언제나 창백한 빛을 내는데 이것은 보다 우월한 광채 앞에서의 어쩔 수 없는 모습이다. 이미 지적한 바와 같이 세상이 방해할 때도 그러하다. 즉 어두운 구름, 짙은 안개, 그리고 증기 같은 것이 지구 표면에서 생기면 달의 은빛을 가리게 된다. 태양이 아름답고도 적절하게 그리스도를 상징한다면, 달은 놀랍게도 우리에게 교회를 생각하게 해준 다. 달빛의 근원은 눈에 가려져 있다.
세상은 그리스도를 못보지만 교회는 그리스도를 본다. 교회는 밤처럼 어두운 세상에 그리스도의 빛을 반사해야 할 책임이 있다. 세상은 교회에 의하지 않고는 그리스도에 관해 조금이라도 배울 수 있는 다른 방법이 없다.
영감받은 사도는 이렇게 말하고 있다. "너희가 우리의 편지라 우리 마음에 썼고 뭇사람이 알고 읽는 바라 너희는 우리로 말미암아 나타난 그리스도의 편지니"(고후 3:2－3). 이 얼마나 중대한 책임이 있는 위치인가! 교회는 모든 면에서 그리스도의 하늘의 빛을 반사하는 일에 방해가 되는 요소가 무엇인지 전심으로 경계해야 하지 않겠는가! 그러나 교회는 이 빛을 어떻게 반사해야 할까? 일단 그 빛이 교회에 아주 선명한 광채로 비쳐지도록 해야만 한다. 교회가 그리스도의 빛 안에서 행하기만 하면, 분명히 그리스도의 빛을 반사할 수 있을 것이다. 이렇게 될 때 교회는 본연의 위치에 서 있는 것이 된다.
달의 빛은 달 자신의 빛이 아니다. 교회도 마찬가지다. 교회는 세상 앞에서 교회 자체를 제시하기 위해 부르심을 받은 것이 아니다. 교회는 친히 자기가 받은 빛을 반영하는 단순히 빚진자다. 교회는 거룩한 열심으로 그리스도가 지상에 계실 때 행한 길을 탐구 해야 한다. 이것은 교회가 그 길을 따르기 위해서다.
창세기 1장 강해에서 by 매킨토쉬(1982) Notes on the Book of GENESIS by C. H. Mackintosh .England.1880
------- *성능이 좋은 망원경으로 보면 달은 자연의 한 거대한 폐허의 모습을 드러내고 있는데 이것은 참으로 흥미있는 일이다.
